曾经强迫柬埔寨穿汉服写汉字，这个“自称中华”的国家，入戏太深 ...

书生剑

1、

“自称中华”

曾经强迫柬埔寨人穿汉服写汉字

在东南亚，居住着许多拥有强悍战斗力的民族，以京族人为主的越南就是其中的佼佼者。


越南民风的彪悍，在历史上曾经多次令世界震撼。


想当年，忽必烈率领蒙古铁骑横扫了欧亚大陆之后，正处于不可一世的时期。他发动了10万大军攻打越南，以为如探囊取物。结果越南在“民族英雄”陈国峻的带领下，以少胜多大败元军。一直到忽必烈去世，都对于在越南“翻船”而耿耿于怀。


到了现代，彪悍的越南人又让不可一世的美军陷入到了“越战泥潭”。


越南民族的传统，历来是全民皆兵的。在田里干活的农民，一旦需要扛起枪就能上战场进行战斗。生活中，他们是知礼谦和的普通百姓，而在战场上，他们绝对是可怕而难缠的斗士。

越南女兵



这样一个民族，可让周边的邻居们吃够了苦头。历史上的越南，曾经多次入侵邻国。


越南刚刚独立建国时的领土只有现在的四分之一，剩下的都是通过蚕食其他国家的领土而得来的。其中被越南吞并掉最多土地的，就是柬埔寨。

这个曾经创造出“吴哥王朝”、“高棉帝国”的民族，在他们的衰落期间遇到了强力扩张的越南。


1834年，也就是道光十四年，越南阮朝国王趁着柬埔寨内乱之机，以“保护”为名，派遣大将张明讲率军入侵。


此后张明讲驻守南荣城，如今的柬埔寨金边，全面掌握了柬埔寨的政权。随后越南在柬埔寨实施改土归流，将柬埔寨首都金边改称为镇西城，设置了32府2县，委派越南文官直接管治柬埔寨地区。


由于越南阮朝一直视柬埔寨、暹罗等国为未开化的蛮夷，因此阮朝首先援引占城国旧例，在当地严厉施行越南化政策。


说是说“越南化”，其实就是“汉化”。越南人强制柬埔寨人改汉姓，写汉字，穿汉人的服饰。


之所以要这么做，就是要同化柬埔寨人，越南官方的记录是这样的：“嘉隆年间（阮朝的年号）设置职管员役，耳濡目染，渐入汉风；若加之政教，用夏变夷，想不出数十年，可使与汉民无异”。


好一个“用夏变夷”，越南竟敢自称“华夏”，还把别人视作蛮夷，他们是当真的吗？

越南官员身穿“中华衣冠”的老照片

2、

“入戏太深”的越南人

越南自称有5000年的历史，最远的祖先可以追溯到中国的三皇五帝时期。相传越南最早的王朝是鸿庞氏，鸿庞氏的首位君主是神农氏的后代。而神农氏就是炎帝，炎帝是中华民族的祖先，我们常说的炎黄子孙就包括炎帝和黄帝。

越南人从古至今都相信这个传说，不过也有站出来说不相信的。比如越南著名的历史学家陈重金，就说这个5000年前鸿庞氏的事情是“难于确凿可信的，谁都希望从神话之中寻找自己的根源来光耀自己的民族。”


但是陈重金这种冷静的研究，得不到多少越南人的支持，大部分越南人还是相信自己有5000年的文明史，而且是中华文明的一脉相承。


越南人这么认为有没有道理呢？5000年文明史大概是传说，但作为“中华文明”的一部分，说实话还真是有的。


我们来简单看看越南的历史就一目了然了。


在秦始皇统一六国之后，也就是公元前221年，派兵南下占领了桂林、象郡这些“百越之地”，其中就包括越南。所谓“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内……执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。”

在秦始皇强大的武力面前，越南人只能俯首称臣。至此，越南地区成为了被中国管辖的一个郡县，正式进入到了1000多年的“北属时期”。而在此之前的越南历史，要么就是神话传说，要么就是部落联盟，并未纳入中华文化的圈子。


而在五代十国期间，天下大乱，越南贵族吴权趁势而起，击败了中国南汉王朝的军队，在越南称王，建立吴朝。不过吴权在称王六年后就去世，王位由另一位当地豪强丁部领夺取，后者建立了丁朝。丁朝建立时，北宋已经统一的中原，丁朝遣使到宋朝朝贡，宋太祖册封丁部领为“交趾郡王”，自此，越南正式脱离中国管辖，成为一个独立王朝，作为中国的藩属国存在了900多年。


后来在明朝永乐年间，越南因为闹得不像话，惹到了明成祖朱棣，又被中国管辖了20年。一直到1885年，清政府和法国签订了《天津条约》，承认越南是法国的保护国，结束了越南的"藩属"关系。


不管是直接管辖还是藩属，越南深受中华文明熏陶了差不多2000年，所以说他们“入戏太深”也不是没道理的。有时候越南还觉得自己才是中华正统，比如说在满清入关之后，在越南就流传着这样的说法：“朝衣朝冠皆从夷习，非古人服饰之制”；“胡俗之移人，一至浩叹如此”。


意思是说，现在中国的服饰都变成了蛮夷的了，蛮夷们移风易俗的能力，竟然如此令人惊叹。


这里的蛮夷，当然指的是满族统治者。虽然大明已经没了，中原的衣冠也改变了，但越南人还一直保留着他们认为的“中华衣冠”，并引以为傲，还强制被征服的柬埔寨人也要如此。


可就是如此“热爱”中华文化，“入戏如此之深”的越南人，却在近百年来开展了一场与中华文化“撇清关系”的运动，这其中的真正原因，并不是我们想当然的那么简单。

3、

从“中华”到“去华”

历史一直都是为现实服务的

越南与中华文化“撇清关系”最重要的一件事，就是在废除了书写了数千年的汉字。


1945年，胡志明领导革命，建立了越南民主共和国，宣布以“国语”，也就是拉丁字母转写的越南语为官方语言。越南原来除了汉字以外，还在汉字的基础上创立了本土文字“喃语”。但当时越南的决策者认为，不管是汉字还是“喃语”，都没有拉丁字母转写的越南语容易学，未来迅速解决文盲问题，所以选择了后者。


所以我们现在看到的越南文字，都是由拉丁字母组成的。越南还保留着过春节的习俗，但是春联上写的都是拉丁字母化的“国语字”，在我们看起来有点“不伦不类”，唯独保留了一个字，就是“福”。

废除了汉字，从根本上将越南和中华文化分割开来。


前面提到的越南历史学家陈重金，还说过这样的话：“不管大人小孩，谁去上学都只学中国历史，而不学本国史。诗赋文章也要取典于中国，对本国之事则是只字不提。国人把本国历史看成微不足道，论为知之无用。这也是由于自古以来自己没有国文，终生只借助于他人的语言、他人的文字而学，什么事情都受人家感化，而自身无任何特色，形成像俗语所说“嫌里媚外”的那种状况……”


可以看到的是，越南的决策层和精英们，都一致认为“去除中华文化的影响”对越南今后的发展很重要。


这是自越南脱离清朝的藩属国，被法国殖民，在经历了二次世界大战，反殖民和反封建斗争之后，作为一个独立国家的“民族觉醒”。


越南人是一个非常现实的民族，他们所做的一切都是为现实服务的。其实不仅仅是越南人，任何一个正常的国家，做出的决策都是最贴合现实的考量。


“历史一直都是为现实服务的”。


古代越南以“中华”自称，是为了换取中国的保护与和平，保持自己在东南亚诸国之间的“优越感”，以及对外扩张的“正当性”。对内，儒家文化能够驯服臣民，保持社会的稳定。所以越南的小孩子要学中国历史，穿汉服写汉字，加强国民对“中华”的认同。


而到了近现代，西方的入侵，让越南人看到了差距，被迫学习法国人的文化。二战结束后，世界各国的民族独立运动兴起，赶走了殖民者的越南又陷入到了内战之中，随着美国军队的直接介入，长达十年的越战开打。越南又在中国和苏联两个国家之间寻求帮助，摇摆不定。一开始越南和中国的关系远好于与苏联，可是在70年代之后，“现实”的越南彻底倒向了更强大的苏联。

越南南方民族解放阵线代表团到达上海



1975年之后，越南开始了激烈的“排华运动”，估计有150万华人被赶出了世代生活的家园。1978年，越南又出兵柬埔寨，与中国的关系算彻底闹掰。这直接导致了后来的“对越自卫反击战”。经过这一场战争，中越两国的关系差不多10年都没能恢复正常。


一直到苏联解体之后，中越关系才恢复正常。越南人此时也看到了中国改革开放后的变化，学着中国搞“革新开放”。出于现实的考量，越南再次将中国经济作为学习的榜样。


但是在文化层面，越南的决策者们对于中国文化在越南的传播一直保持着“警惕态度”。2010年，为了庆祝迁都河内越南拍摄了一部电视剧《李公蕴——到升龙城之路》。结果这部电视剧在最后时刻被越南当局禁播，理由是太过“中国化”。


历史就是这样，它永远为现实服务。掌握了历史的讲述权，就能让民众的思想朝着想要的方向改变。

箫丨笙何以默

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