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接续前文《“苗外之苗”之四：孤掌难鸣，从南掌到老挝，苗族卷入鸦片种植》。
缅甸地形北高南低，呈马蹄状。东、北、西部均为高山和高原，中央为平原，从北向南一马平川。缅甸境内有三条平行的山脉，由北向南延伸，即优玛山脉、勃固山脉和掸邦高原。这些山脉把整个缅甸分成3个江河体系，即伊洛瓦底江（中国境内称独龙江）、萨尔温江（中国境内称怒江）和锡唐河，均从北向南流淌，注入印度洋。缅甸西临孟加拉湾，北部的东面与中国云南省接壤，西面与印度阿萨姆邦接壤。缅甸的地理特点决定了它的交通位置与历史上的文化传播作用非常重要。
一、最早定居缅甸的民族，骠人立国。
最早定居于缅甸伊洛瓦底江流域的是骠人。“骠”是中国史书对这个族群的称谓，骠人自称“突罗朱”。《新唐书》卷223下《列传一四七南蛮传》载，“骠，古朱波也，自号突罗朱(《旧唐书》作朱罗成)，社婆国人曰徒里拙。”《华阳国志》卷4“永昌郡”条，“永昌郡（今云南省西部），古哀牢国也，哀牢山名也……明帝乃置郡……去洛六千九百里，宁州之极西南也。有闽濮、鸠獠、僄越、躶濮、身毒之民。”这里的“僄越”，有人解读为“僄”和“越”，认为“僄”就是“骠”，即骠人。这是说汉代永昌境内就有骠人。
东汉永昌郡与百濮
骠人很早就在缅甸境内建立了国家，中国史书把他们建立的国家叫做“骠国”。《后汉书》卷116《哀牢传》中说，哀牢“有梧桐木华绩以为布”。唐章怀太子李贤引《广志》注云，“梧桐有白者，剽（骠）国有桐木，其花有白毛、取其毛淹绩缉织，以为布也。”又《法苑珠林》卷36引《广志》云，“艾纳香出(剽)国。”晋魏宏《南中八郡志》载，“传闻永昌西南三千里，有骠国。”
根据缅甸考古资料，骠人早在公元前200年左右就已经出现在缅甸，从公元前200年至公元前后，就已经在农业经济方面如灌溉系统有了很大建树。骠国在公元1～5世纪以毗湿奴城(今缅甸马圭县东敦枝镇西约20公里处)为国都，在公元6～9世纪以室利差怛罗(今缅甸卑谬东南8公里处)为国都。期间有过以汗林(今缅甸实阶省瑞波县委勒镇区)为中心的时代。
毗湿奴城时代的骠国尚未受到印度教影响，文字方面仅发现一枚带字的印章，可能还处于原始部落联盟阶段。汗林时期骠国开始使用文字、铁器。这一时期佛教或者印度教开始传入。骠人文化分布范围，以汗林为中心，东边越过伊洛瓦底江到达新固、马达牙一带，西边越过钦敦江到达阿亚多镇区，南边到达伊洛瓦底江与模河汇流之处的敏巫镇区。
到公元5～8世纪，室利差怛罗时期的骠国进入全盛时期。室利差怛罗一名始见于唐玄奘《大唐西域记》。该书第10卷“三摩怛吒”条说，“从此(三摩怛吒国)东北大海滨山谷中有室利差怛罗。”唐义净《南海寄归内法传》第1卷“东裔诸国”条也提到室利差怛罗国。《旧唐书》和《新唐书》则称其为骠国。公元7世纪时，骠国已经幅员辽阔，但最可能是松散的部落联盟国家。《新唐书·骠国传》说骠国有18个属国、9座城镇和298个部落。
《旧唐书》卷197“骠国”条说:“骠国，在永昌故郡南二千余里，去上郡一万四千里。其国境，东西三千里，南北三千五百里。东临真腊国，西接东天竺国，南尽溟海，北通南诏些乐城界，东北距阳苴咩城六千八百里。”《新唐书·骠国传》说:“骠……在永昌南二千里，去京师万四千里。东陆真腊，西接东天竺，西南堕和罗，南属海，北南诏。地长三千里，广五千里，东北袤长，属阳苴咩城。”樊绰《蛮书》卷10说:“骠国在蛮界永昌城南七十五日程，阁罗凤所通也。”
骠国在其最强盛时期的疆域大致是东起萨尔温江流域，西接阿拉干和今印度曼尼坡，北与南诏相邻，南邻孟加拉湾。从缅甸考古发掘来看，骠国文化还传播到今缅甸南部的丹那沙林和西部的阿拉干地区。
唐朝的南诏与骠国
骠人能歌善舞。贞元十八年（802年），骠国国王雍羌派遣王子舒难陀朝贡唐朝。随使团来华的有一个庞大的歌舞团，仅伴奏乐工就有35人，携带乐器多达22种，在长安演奏了12首乐曲。乐队在长安演出时，深受宫廷和文士的喜爱，如白居易赋诗《骠国乐》记录了当时盛况:“骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言。”乐团在去长安途中在成都演出时，西川节度使韦皋就对其“舞容乐器异常”深为赞赏，亲自画图上献皇帝。
据《新唐书·骠国传》，太和六年（832年），骠国遭到南诏攻伐，南诏从骠国都城室利差怛罗掳掠了3000民众到拓东城(今昆明)。从此骠国日趋衰落，到公元11世纪缅人以蒲甘为中心控制了今缅甸本部地区以后，骠国彻底灭亡，古老的骠人也在历史上逐渐消失了。
中外学者一般认为骠人属于藏缅语民族。司马迁《史记·西南夷列传》记载，“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大；此皆椎结、耕田，有邑聚。其外，西自同师以东，北至叶榆，名为嶲、昆明。皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自嶲以东北，君长以什数，徙、笮都最大；自笮以东北，君长以什数，冉陇最大。其俗或土著、或移徙，在蜀之西。自冉陇以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”根据司马迁记载，这些“西南夷”都属于“氐类”，即今天藏缅语民族的先民。在这些“氐类”中，已经定居从事农业的群体的发式是“椎结”。根据白居易《骠国乐》描写随南诏使者一起访唐的骠国使团，“玉螺一吹推髻耸，铜鼓一击文身蛹”，“推髻”就是“椎结”，也能说明骠人属于氐羌。
骠人在中国历史上的记载一直延续到元朝，元朝把骠人居住的地区仍称为“骠国”。如《元史》卷七《本纪七世祖四》中说:“丁未(1271年)，金齿、骠国三部酋长，匿福勒丁、阿匿爪来内附，献驯象三马十九匹。”《元史》卷一三三《怯烈传》说:“(1283年)从云南王入缅，总兵三千，屯镇骠国。”元《招捕总录》“大理金齿”条说:“至元十年(1270年)，征金齿、骠国五部未降者，破其二部。”
根据更多的资料分析，骠人可能与我国彝族、白族有一定的关系，是比孟族、缅族更早迁入缅甸的中国西南地区的少数民族。公元前200年左右骠人进入依洛瓦底江上游地区，并掌控印度各国和中国之间的通商之路，《汉书》称他们为谌离，这才是骠人在中外交流历史上最重要的作用。
二、之后定居缅甸的民族，孟族夺国。
继骠人进入缅甸200年以后，来自中国西南方的孟族人，也来到缅甸地区定居。缅甸孟人的族称“得楞”，是由“得楞伽那”一词转化而来。
据中国古籍记载,先秦至汉代云、贵、川一带生活着许多民族，其中有一支被称作“濮”。先秦“百濮”既有属于百越系统的部落群体,也有属于孟高棉系统的部落群体。《史记·司马相如传》记录的公元前二世纪末分布在今澜沧江中下游两岸的“苞满”就属于春秋、战国时期分布在云南南部和西南部的孟高棉系统的部落群。
“濮”当中的孟高棉语民族的先民不断向中南半岛迁徙，在迁徙过程中进一步分化。其中,向南迁徙的一支来到今天柬埔寨一带,后来形成高棉人；与其有亲缘关系的一支则向西南方向迁徙，后来定居在今天泰国和缅甸的南部地区，形成孟族人。当时孟族人主要生活在今天泰国境内，在缅甸的孟族人主要生活在锡唐河流域。
缅甸三大河流，锡当河就是锡唐河
孟人最早建立的国家是中国史书记载的林阳国，建立时间大约在3世纪或3世纪以前。三国时期吴国的孙权派康泰与朱应出使扶南（东南亚古国，今柬埔寨全境以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带），回来后康泰著有《扶南传》或《扶南土俗记》。他的书虽已佚失，但有不少部分仍散见于其他各书。康泰的书籍记录了林阳国。《水经》注卷1引康泰《扶南传》中有嘾杨国，同卷引竺枝《扶南记》中有林阳国。《太平御览》卷787引康泰《扶南土俗记》说，“扶南之西南有林阳国。”《太平御览》卷787，引万震《南州异物志》说，“林阳在扶南西七千余里”。林阳与嘾杨是同名异译。这个国家，就是我们所知道的孟人最早建立的国家。这个国家应该在今泰国湄南河(昭披耶河)下游或者缅甸伊洛瓦底江下游，包括缅甸西部孟加拉湾海岸地区，大概也是部落国家。在交通方面,林阳国占据很重要的地位,因为林阳国位于扶南和印度(天竺)之间，印度文化通过林阳国传入东南亚。
到6世纪时，中南半岛东部的扶南国和西部的骠人国家都开始走向没落，生活在中部的孟人势力强大起来，在湄南河下游建立了堕罗钵底国。到8、9世纪是孟族人在东南亚盛极一时的时代。
《通典》载，“投和国，隋时闻焉，在海南大洲中，真腊之南。自广州西南行，百日至其国。”《旧唐书》卷197“堕和罗”条，“堕和罗，南与盘盘、北与迦罗舍佛，东与真腊接，西邻大海。”《新唐书》卷222下《列传一四七·南蛮下》“投和”条，“堕和罗，亦曰独和罗，南距盘盘，北迦罗舍佛，西属海,东真腊。”又说，“有属国二，曰昙陵、沱洹。”投和、堕和罗、独和罗等就是堕罗钵底国。
堕罗钵底国大致在今泰国的中西部地区，向西抵安达曼海，疆域西陲叻武里(库布古城)，往南有属国昙陵(今碧武里，又名佛丕)；南接盘盘(今素叻他尼，又名万伦)；北面疆土素攀和信武里与迦罗舍佛国的领土相接；东面有属国沱洹(今巴真府)，与真腊国接壤。
孟族人在军事上是有力量的民族，当骠国因受南诏征伐衰败以后，他们迫使骠人撤离缅甸伊洛瓦底江入海处的三角洲地区，又顶住了南诏的侵袭，相继在缅甸境内建立了几个国家，但由于内部不和,没有能够联合为单一帝国。
据孟人本族史料和缅甸《琉璃宫史》等记载，之后孟人在缅甸境内先后建立过三个王朝。孟人建立的第一个王朝是苏伐那蒲迷王朝，即直通王朝。位于今缅甸南部，濒临大海，共传了59代(另有说法是48代)，至摩奴哈王时为缅族的蒲甘王朝阿奴律陀王所灭。孟人第二个王朝建都汗沙瓦底(又称白古，即今缅甸勃固)，所辖地域在今下缅甸滨海一带。该王朝始自9世纪他摩罗开国下传17代到帝沙王，后臣服于蒲甘王朝。孟人第三个王朝建都马都八(今缅甸莫塔马)，后迁都勃固，即存在于13世纪末到18世纪中叶的莫塔马王朝(迁都勃固后又称勃固王朝)。
由于孟人生活地区的地理条件变差，而孟族人一向采用松散的政治管理模式和粗放的农业管理模式，靠天吃饭，长年水稻歉收造成国家衰落。而最初生活在伊洛瓦底江和钦敦江的汇流处的缅族人和生活在中南半岛中、北部地区的泰族人，因建造各种灌溉系统，修运河，建堤坝，利用拦河坝和导流坝使河水改道，然后流进田间的灌溉渠里来灌溉农田，保证了水稻种植，农业大发展，逐渐强盛起来。在缅甸境内，缅族人就逐渐取代孟族人成为优势和主体民族。
孟族是今天缅甸与泰国的一个重要的跨国民族。自勃固王国被灭后，孟人不断掀起独立运动，但始终未能成功，逐渐被泰族、缅族等同化，成为偏安一隅的少数民族。今天缅甸孟族人集中分布于孟邦，其余大部居于与孟邦比邻的克伦邦，部分居于德林达依、勃固、伊洛瓦底、仰光等省，曼德勒等大城市也有一些孟人。
三、最终的统治民族，也是主体民族缅族统一缅甸。
缅族，和骠人、孟族一样，都是来自中国西南部的氐羌民族。我们先看国外学者的研究结论，也是缅甸人能够接受的论述。英国学者整理中国史料记载后认为，中国古羌人在公元前500年从河南安阳西迁甘肃，后来部分羌人南下，在公元前后到达川西、滇北一带。8世纪时，缅人的祖先受南诏统治。9世纪初由于不堪忍受南诏的欺压他们继续南下，进入缅甸境内，最后发展成为缅人。
我国学者考证古代缅人在经济、文化和社会制度方面与古羌人相同。《后汉书》记载有一首汉永平年间中国西南地区古羌人部落白狼王、唐菆等慕化归义情况的诗歌《白狼歌》。《白狼歌》以汉诗和白狼语汉字记音对照形式记录下来，由“远夷乐德歌、远夷慕德歌、远夷怀德歌”三部分组成。它作于永平十七年（74年），是最早被记录下来的上古藏缅语。全文44句，共176字，与汉诗对应的白狼语汉字记音也为176字。《白狼歌》中白狼语与缅语相同率在97%以上，与藏语相同率在34%以上。由此可知白狼羌是缅族的先祖。
《后汉书》记载的“白狼羌献歌”和《白狼歌》
白狼(兰)羌是战国以后至隋唐时期活跃于我国西南甘、藏、川交界地带及其以南地区的一支古羌人部落。古羌人是中国古代一个重要民族集团。夏商时期他们主要活动于黄河中上游一带，先后创造了甘肃仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、寺洼文化。汉代中国西南地区的羌人支系已有“百五十种”，分为河湟羌、牦牛羌、白马羌、参狼羌与蜀汉徼外羌等部落。其中牦牛羌十分庞大，他们以越嶲为中心，被称为“牦牛种越嶲羌”。越嶲郡境内有邛、筰、牦、昆四支古羌分支。从族源上看，筰与牦相近，邛与昆相似，据考证就是白狼羌。
东汉筰地分为白狼槃木与白狼楼薄两大部分。汉明帝永平中，益州刺史朱辅招抚诸夷，白狼槃木王、唐菆等慕化归义内属。和帝时另一支白狼楼薄王也归义内属。白狼国地望在川西金沙江、雅砻江中游一带，大雪山从北向南贯穿其境，包括今阿坝州、甘孜州、凉山州及云南的泸沽湖地区。晋与北周时白狼又称为白兰、白兰羌。
公元7世纪初随着唐的兴起和吐蕃强大，双方开始争夺诸羌部落。唐武德六年(623年)白兰羌内属，其地设维、恭二州(今川西北理县一带)。贞观十年(636年)，吐蕃大将禄东赞率兵12万击白兰羌，激战3日，先败后胜，杀白兰千八人，屯兵经营。高宗龙朔年后(663年)吐蕃攻白兰、白狗、春桑与雪山党项羌诸羌部，白兰大部分被纳入吐蕃。白兰羌失国，他们有的内迁唐朝，有的降于吐蕃，最终为汉、藏两族同化。南部巴塘一带的白狼人则沿雅砻江、巴塘河南下，进入洱海乌蛮、白蛮地区。
仪凤五年(680年)，吐蕃并西洱海诸蛮,与唐朝在洱海地区展开激烈争夺。开元二十二年(734年)，唐朝扶持蒙舍诏开始了统一洱海地区的战争。8世纪上半叶蒙舍诏兼并八诏的行动，迫使洱海地区的白狼人继续南迁。
9世纪初南诏摧毁了缅北的骠国和弥诺国后，因其治权不达而在缅北形成了一个统治的真空地带，给南下的白狼人一个生存的空间。9世纪中叶以白狼人为主体的民族分批沿怒江、湄公河、伊洛瓦底江通道进入缅甸境内，在缅甸中部地区聚集起来。他们融合当地民族，逐渐发展壮大，由白狼羌转化为缅族人。
大中三年（849年），缅族占领伊洛瓦底江流域并且建立蒲甘城。庆历四年（1044年），缅人首领阿奴律陀通过征战建立了蒲甘王朝，标志着缅族的最后形成。嘉佑二年（1057 年）, 阿奴律陀率军南下,最终攻陷孟人国家首都直通城，孟人国王摩奴诃投降, 直通王国并入蒲甘版图。其他孟人国家如勃固等也归附蒲甘。南方征服使蒲甘王国获得出海通道。阿奴律陀征服孟人后, 又率军翻越西部阿拉干山脉, 征服了阿拉干北部地区。在东北方向, 阿奴律陀把国土扩大到与今天掸邦交界的地区, 在杰沙、太公、曼德勒、八莫等地建筑了一些要塞, 防止掸族南下。蒲甘王朝是缅甸境内第一个缅族的统一王朝。至元二十四年（1287年）忽必烈率领元朝军队大肆入侵（元缅战争），蒲甘王朝灭亡。
南宋时期的大理与蒲甘王朝
备注：掸族实际上是泰人，族源在澜沧江、怒江中上游地区，曾多次在云贵高原建立政权，后因中原王朝及其他民族的挤压，逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙，分布在泰国、老挝、缅甸、越南、柬埔寨、印度、中国等多个国家。在缅甸这一节暂时不详细谈泰人。
此后，瓦里鲁趁蒲甘王国衰败，称霸下缅甸，建立勃固王朝，于大德二年（1298年）向中国称臣。掸族王在上缅甸和中缅甸建立了阿瓦王朝。明朝永乐年间，在缅甸建立了数个宣慰使司，明朝疆域到达印度洋岸边。明朝在这一地区给予缅甸地方政权一定的权力，这时缅甸地方政权有：中部是缅族人的东吁王朝，南方是孟族的白古（庇固）王朝，北方是掸族的阿瓦王朝，西方是阿拉干人（又称若开人）的阿拉干王朝。正因为缅甸有内属明朝的历史，南明末帝永历帝才会跑到缅甸企图得到庇护。
16世纪东吁王朝统一缅甸，又征服暹罗阿育陀耶王朝。之后暹罗复国，东吁内部分裂混乱，最后于乾隆十七年（1752年）被白古的孟族所灭。
此后，雍籍牙创立贡榜王朝，统一全缅甸，成为缅甸最后一个王朝。乾隆统治后期，清朝和缅甸两国围绕边界地区的领土和资源控制权发生清缅战争，最后双方签订合约，缅甸成为中国藩属国。1782年至1819年波道帕耶国王（孟云）多次企图入侵泰国和吞并印度边界的曼尼坡与阿萨姆，使得当时占有印度的英国感受到缅甸的威胁，英国于是挑拨贡榜西边的阿拉干王朝动乱。
1824～1826年以及1852年，英国发动两次英缅战争并获胜，最后攻占勃固城。1885年，英国发兵灭缅甸，1886年1月1日把缅甸并入大英帝国下属的印度，成为英属印度的一个省，贡榜王朝灭亡，缅甸进入殖民地时期。中国清朝政府命驻英公使曾纪泽向英国抗议无效。1886年，英国再度赢得第三次英缅战争，中国被迫与英国签订《中英缅甸条约》，规定中国承认英国对缅甸有支配权，但缅甸对中国仍照往例，每十年一贡。1930年缅甸爆发反印度人的暴动。英国对缅甸采取分而治之的政策，1890—1947年，掸邦、佤邦成为大英帝国保护国，克钦邦、钦邦成为分开的行政区。1894年，薛福成在伦敦与英国签订《中英滇缅商务条款》。1937年，英国同意缅人自治，缅甸脱离英属印度，成为大英帝国的缅甸本部（英属缅甸）。
四、苗人迁入缅甸，摆脱不了种植鸦片的命运。
19世纪中叶，一些苗族人迁入越南和老挝，也有少量苗族人迁入缅甸。缅甸苗族中流传一个甚为一致的说法，说他们最早的祖先居住在贵州,以后迁到云南。由于云南回族同清朝的斗争十分激烈可怕，便有300家苗族大户结队迁来缅甸。率领苗族迁来缅甸的头人有土司尤树斡、头人尤娄延和将领尤建武。除尤姓外，还有江、熊、杨、马、温、李、唐、苏等姓氏。迁入缅甸后,苗人先居住在果敢地区的大水塘、蕨坝,后因人口增多，便又迁往其他地区。
据调查，缅甸东枝地区、若开地区、景栋地区以及北部的八莫地区，都发现有苗族存在。但这些地区的苗族迁入时间和具体情况并不为人所知。
1900年英国人调查缅甸南掸土司地之孟信、景栋等处有苗族，苗族迁移止于怒江东岸。到1919年时，缅甸苗族也不多，仅寥寥数村，多为白苗。法国人认为有些苗族人先迁到越南东京平原，再经过老挝、泰国进入缅甸。
缅甸果敢地区的苗族是19世纪50年代从中国临沧地区镇康一带迁入的。该地区的苗族操川黔滇方言，属于蒙豆(白苗)支系，他们与中国镇康地区的苗族有通婚和亲戚关系。
综合各种情形，缅甸的苗族迁徙路线主要有三条：一条是从中国云南西南部临沧地区镇康县直接迁入缅甸与云南接壤的果敢山区；一条是经过泰国西部进入缅甸东枝东南部和南部地区；再一条是经过老挝的南塔和波高两省及泰国的清迈省进入景栋地区。有些苗族迁徙流动是因为国内战乱，也有一些是自然迁徙。
在英国殖民统治时代，居住在缅甸境内的苗民的经济来源一是种植业，二是养殖业。种植业除种植粮食作物满足自己生活所需外，还种植罂粟，这是居住在东南亚国家苗族的共同点，也是英法殖民者在当地刻意引导的结果。鸦片在当地苗族家庭经济中占有相当重要的地位。
历史上，由于法国人的早期推广，美国人在20世纪60年代初接手鸦片贸易，金三角因当年泰、老、缅各国的一些民族武装和其他政治组织常在此出没，鸦片种植屡禁不绝。一般专家认为，金三角的罂粟种植面积曾达67000公顷，其中缅甸6万公顷左右；泰国和老挝各为3500公顷。一般年产鸦片1200吨左右，有的年份高达2800吨。缅甸种植面积最大，产量最高。直到1996年1月，大毒枭坤萨领导的武装向缅甸政府投降，金三角鸦片种植才开始有所收敛。2005年，金三角有关各方才宣布停止种植罂粟，大规模转型生产米、蔬菜和甘蔗。但2006年云南省有关方面通过卫星遥感监测等手段测量，“金三角”地区种植罂粟的面积仍有约20万亩左右。
但与越南苗族和老挝苗族不同的是，缅甸苗族一直和国内保持友好往来关系。我国与缅甸在1960年签订中缅边界条约，缅甸将片马、古浪、岗房等地区归还我国，我国将猛卯三角地移交缅甸。我国云南省边界少数民族多与缅甸边民有亲戚关系，历史上就形成了许多边境集市，两国人民一直友好往来。
瑞丽姐告口岸
目前中缅主要边境口岸有：木姐口岸，在缅甸掸邦北部的一个边境镇区，是缅甸的国家级口岸，紧邻中国云南省德宏州瑞丽市；清水河口岸，位于中国云南省临沧市耿马县孟定镇，与缅甸掸邦第一特区清水河市清水河口岸相对接，与缅掸邦第二特区（佤邦）南登隔河相望；瑞丽口岸，目前是中缅边境口岸中人员、车辆、货物流量最大的口岸，其东、南与缅甸棒赛、木姐、南坎三个城市相毗邻，东有云南省瑞丽市畹町经济开发区国家一级口岸；章风口岸，位于中国云南省德宏州陇川县中缅边境内，与缅甸克钦邦八莫市雷基口岸交界，于1991年8月被国家确定为国家二类口岸；姐告口岸，距离瑞丽市区东南4公里，在瑞丽江的东岸，面积1.92平方公里，与缅甸木姐镇紧紧相连，是瑞丽市跨江的唯一村镇，陆路直接与缅甸相连，历史上被称为中国在缅甸的“飞地”，1989年修建了跨江的姐告大桥，连通两岸。
未完待续。 | 
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发表于 2022-4-4 15:55:14
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